341 市长访日
秋天渐深，天气转凉，螃蟹节来临之前，各种螃蟹耀武扬威，有的在水里挥动着双剪，有的爬到岸上吐泡泡。
9月18号，许超强在中国香奥市结识的贾市长访问东京，这不知是不是许超强解救虚云方丈的机会？
东京市长村上树，接待了贾市长，两人坐在会客室里的沙发上，就关于如何解决贫民窟的问题，进行了亲切友好的会谈。
贾市长问：“村上树先生，贫民窟并非个别现象，目前世界各国都存在着贫民窟，也都在努力解决这种落后现象，解决问题应该从根源着手，请问你对贫民窟产生的原因，有什么看法？”
村上树侃侃而谈：“首先是政治方面的原因，目前世界总体格局趋于和平，但一部分国家内战频繁或者偶尔发生，国与国之间也存在着战争，战争使大量平民向安全地带转移，并且盘踞在那里，这就造成某些地方人口密集化，就业紧张，人口失业比重加大，平民大量转化为贫民。”
贾市长点头说：“嗯，战争导致不同地方人口比例失调，一些地方人口畸形膨胀，另一些地方人口锐减，人口膨胀的地域土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源有限，无法支撑过度膨胀的人口资源，贫穷现象就滋生了，所以国与国之间要和平，国家内部要稳定。”
村上树继续谈论第二点原因：“其次是经济原因，一般说来，城市经济繁荣，乡村经济落后，这种城乡经济发展不平衡现象，导致大批贫困乡村的人口涌向经济发达的城市，这些发达城市的土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源，负荷不了超出自身负荷能力的人口，这就导致一部分人沦为贫民。”
贾市长说：“所以世界各国必须消除城乡经济两极化现象，即消除城乡贫富不均的问题，让乡村的经济也像城市一样腾飞。”
两人交谈甚欢，在交流过程中，偶尔也暂时停住谈话，端起水晶杯，喝喝茶，他们喝的是从中国云南进口的上品普洱茶。
茶叶沉淀在杯底，淡绿的茶水浮起浓郁的香味，那是来自彩云之南的贫民用汗水培育出的优质茶的香味。
从品茶中，他们深切地感受到贫民对社会的贡献，感受到贫民对人类付出的爱心，他们对贫民的关心更为迫切。
品过半盏茶后，贾市长又问：“在短时间内,贫民窟现象似乎不易消灭，这不能不说是国际社会的一大肿瘤，请问，你认为贫民窟对社会有什么危害？”
村上树说：“贫民窟是滋生社会问题的大本营，贫穷生盗贼，部分贫民除了偷盗之外，还从事抢劫、诈骗、贩毒、拐卖人口等犯罪活动，还有许多人加入黑社会组织，有计划有目的有组织地犯罪。”
贾市长提到一敏感问题，说：“请问，贵国的贫民是否参与这类犯罪活动？”
村上树品了一口茶后，说：“当然，而且还很严重。”
贾市长说：“世界各国的有识之士都期待早日根治贫民窟现象，请问东京方面对于解决贫民窟问题，有什么良策？”
村上树说：“从大的方面来讲，一是维护国际和平，我们有维和部队；二是加快乡村城市化的步伐，我们已出台了几套相应的措施。从小的方面讲，一是政府进行精准扶贫；二是提倡民间扶贫。”
贾市长问：“政府精准扶贫，我能切实感受到，可是，对于民间扶贫，我还比较陌生，你能为我介绍介绍吗？”
村上树说：“我们提倡民间扶贫，就是允许非官方的有识之士组成志愿者团队，自己出钱出物，援助贫民，官方适当地给予嘉奖。”
贾市长又问：“请问贵国有哪些志愿者组成团队，参与扶贫？”
村上树回答：“前段时间，民间评选出十大慈善家，他们都是非常有爱心的民间有识之士，有的是企业家，有的是科学家，有的是医生，有的是高僧，他们通过自身的社会活动能力，团结了一大批自愿捐钱捐物扶贫的志愿者，其中涌现出许多先进典型人物。”
贾市长的眼里一亮，急切地问：“我能否知道先进典型人物的名字和事迹？”
村上树说：“东京慈善行汽车有限公司的董事长宇田雄先生，就是一位民间慈善家，他多次率领他的志愿者团队深入贫民窟，实行精准扶贫，无偿地捐助过很多特困户，他做人的原则是大爱无声，他所有的经营成果都用于社会慈善事业，完全不为个人谋利。”
贾市长惊喜地说：“我真希望有机会见到这位宇田雄先生。”
村上树与贾市长的交流告一段落，接下来，《东京周刊》的记者对贾市长进行了专访。
记者问：“请问贾市长，中国是儒家学说的发源地，据报道，儒家学说在中国遭到严重恶搞，比如：有朋自远方来，不亦乐乎？被恶搞成：有种的自远方来，不亦乐乎？你如何看待？”
贾市长看出，此人根本不是采访，而是借采访之名，发起恶意挑衅，便反问：“有种的自远方来，不亦乐乎？你如何看待我来访问贵国？”
记者说：“我觉得你有种。”
贾市长反问：“你们日本人都没种吗？”
记者卡壳了。
贾市长说：“儒家学说在中国遭到恶搞，这只是一种校园娱乐现象，是亚文化，非主流文化，不必大惊小怪，儒学既可以恶搞，也可以善搞，比如，有朋自远方来，不亦乐乎？可以善搞成，有爱自远方来，不亦乐乎？”
记者连连点头。
贾市长说：“有爱自远方来，不亦乐乎？你们日本人不妨以这句名言看待我对贵国的访问。”
记者正式开始提问：“请问贾市长，你既然携爱而来，说明你十分关心贫民窟问题，请问贵国存在贫民窟吗？”
贾市长说：“贫民窟是一种世界现象，任何国家都不同程度地存在，中国概莫能外，但相对于巴西、墨西哥、印度等国家，我国的贫民窟很少。”
记者问：“贵国贫民尽管少，但也存在，请问贵国是怎样解决贫民问题的呢？”
贾市长说：“这就要回到儒家学说上了，子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？我国官员都把贫民当成最好的知心朋友，以爱会友，以友辅爱，于是乎，有爱自远方来，不亦乐乎，成为我国解决贫民问题的核心价值观。爱，像朋友一样地去爱贫民，这就是我国官员解决贫民问题的认识论和方**。”
记者还提了一些问题，贾市长都用恶搞和善搞的儒学理论对答如流，在座的村上树市长十分满意。（未完待续）
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9月18号，许超强在中国香奥市结识的贾市长访问东京，这不知是不是许超强解救虚云方丈的机会？
东京市长村上树，接待了贾市长，两人坐在会客室里的沙发上，就关于如何解决贫民窟的问题，进行了亲切友好的会谈。
贾市长问：“村上树先生，贫民窟并非个别现象，目前世界各国都存在着贫民窟，也都在努力解决这种落后现象，解决问题应该从根源着手，请问你对贫民窟产生的原因，有什么看法？”
村上树侃侃而谈：“首先是政治方面的原因，目前世界总体格局趋于和平，但一部分国家内战频繁或者偶尔发生，国与国之间也存在着战争，战争使大量平民向安全地带转移，并且盘踞在那里，这就造成某些地方人口密集化，就业紧张，人口失业比重加大，平民大量转化为贫民。”
贾市长点头说：“嗯，战争导致不同地方人口比例失调，一些地方人口畸形膨胀，另一些地方人口锐减，人口膨胀的地域土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源有限，无法支撑过度膨胀的人口资源，贫穷现象就滋生了，所以国与国之间要和平，国家内部要稳定。”
村上树继续谈论第二点原因：“其次是经济原因，一般说来，城市经济繁荣，乡村经济落后，这种城乡经济发展不平衡现象，导致大批贫困乡村的人口涌向经济发达的城市，这些发达城市的土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源，负荷不了超出自身负荷能力的人口，这就导致一部分人沦为贫民。”
贾市长说：“所以世界各国必须消除城乡经济两极化现象，即消除城乡贫富不均的问题，让乡村的经济也像城市一样腾飞。”
两人交谈甚欢，在交流过程中，偶尔也暂时停住谈话，端起水晶杯，喝喝茶，他们喝的是从中国云南进口的上品普洱茶。
茶叶沉淀在杯底，淡绿的茶水浮起浓郁的香味，那是来自彩云之南的贫民用汗水培育出的优质茶的香味。
从品茶中，他们深切地感受到贫民对社会的贡献，感受到贫民对人类付出的爱心，他们对贫民的关心更为迫切。
品过半盏茶后，贾市长又问：“在短时间内,贫民窟现象似乎不易消灭，这不能不说是国际社会的一大肿瘤，请问，你认为贫民窟对社会有什么危害？”
村上树说：“贫民窟是滋生社会问题的大本营，贫穷生盗贼，部分贫民除了偷盗之外，还从事抢劫、诈骗、贩毒、拐卖人口等犯罪活动，还有许多人加入黑社会组织，有计划有目的有组织地犯罪。”
贾市长提到一敏感问题，说：“请问，贵国的贫民是否参与这类犯罪活动？”
村上树品了一口茶后，说：“当然，而且还很严重。”
贾市长说：“世界各国的有识之士都期待早日根治贫民窟现象，请问东京方面对于解决贫民窟问题，有什么良策？”
村上树说：“从大的方面来讲，一是维护国际和平，我们有维和部队；二是加快乡村城市化的步伐，我们已出台了几套相应的措施。从小的方面讲，一是政府进行精准扶贫；二是提倡民间扶贫。”
贾市长问：“政府精准扶贫，我能切实感受到，可是，对于民间扶贫，我还比较陌生，你能为我介绍介绍吗？”
村上树说：“我们提倡民间扶贫，就是允许非官方的有识之士组成志愿者团队，自己出钱出物，援助贫民，官方适当地给予嘉奖。”
贾市长又问：“请问贵国有哪些志愿者组成团队，参与扶贫？”
村上树回答：“前段时间，民间评选出十大慈善家，他们都是非常有爱心的民间有识之士，有的是企业家，有的是科学家，有的是医生，有的是高僧，他们通过自身的社会活动能力，团结了一大批自愿捐钱捐物扶贫的志愿者，其中涌现出许多先进典型人物。”
贾市长的眼里一亮，急切地问：“我能否知道先进典型人物的名字和事迹？”
村上树说：“东京慈善行汽车有限公司的董事长宇田雄先生，就是一位民间慈善家，他多次率领他的志愿者团队深入贫民窟，实行精准扶贫，无偿地捐助过很多特困户，他做人的原则是大爱无声，他所有的经营成果都用于社会慈善事业，完全不为个人谋利。”
贾市长惊喜地说：“我真希望有机会见到这位宇田雄先生。”
村上树与贾市长的交流告一段落，接下来，《东京周刊》的记者对贾市长进行了专访。
记者问：“请问贾市长，中国是儒家学说的发源地，据报道，儒家学说在中国遭到严重恶搞，比如：有朋自远方来，不亦乐乎？被恶搞成：有种的自远方来，不亦乐乎？你如何看待？”
贾市长看出，此人根本不是采访，而是借采访之名，发起恶意挑衅，便反问：“有种的自远方来，不亦乐乎？你如何看待我来访问贵国？”
记者说：“我觉得你有种。”
贾市长反问：“你们日本人都没种吗？”
记者卡壳了。
贾市长说：“儒家学说在中国遭到恶搞，这只是一种校园娱乐现象，是亚文化，非主流文化，不必大惊小怪，儒学既可以恶搞，也可以善搞，比如，有朋自远方来，不亦乐乎？可以善搞成，有爱自远方来，不亦乐乎？”
记者连连点头。
贾市长说：“有爱自远方来，不亦乐乎？你们日本人不妨以这句名言看待我对贵国的访问。”
记者正式开始提问：“请问贾市长，你既然携爱而来，说明你十分关心贫民窟问题，请问贵国存在贫民窟吗？”
贾市长说：“贫民窟是一种世界现象，任何国家都不同程度地存在，中国概莫能外，但相对于巴西、墨西哥、印度等国家，我国的贫民窟很少。”
记者问：“贵国贫民尽管少，但也存在，请问贵国是怎样解决贫民问题的呢？”
贾市长说：“这就要回到儒家学说上了，子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？我国官员都把贫民当成最好的知心朋友，以爱会友，以友辅爱，于是乎，有爱自远方来，不亦乐乎，成为我国解决贫民问题的核心价值观。爱，像朋友一样地去爱贫民，这就是我国官员解决贫民问题的认识论和方**。”
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